En el estudio intercultural más grande jamás realizado, un equipo de antropólogos de la Universidad de Oxford determinó siete reglas morales que, según ellos, son universales. Basándose en el examen de relatos etnográficos de 60 sociedades diferentes, la investigación concluye que si bien la moral puede no ser necesariamente innata, cada cultura analizada parece estar regida por los mismos preceptos morales.
La investigación se basa en una idea de larga hipótesis que sostiene que la moral humana se basa fundamentalmente en promover un comportamiento cooperativo.
Esto sugiere que la valencia moral de cualquier acción está determinada por sus resultados sociales.
Por lo tanto, una acción moralmente “buena” puede definirse como una que beneficia los comportamientos cooperativos que sirven al colectivo.
Para examinar empíricamente esta hipótesis, tres antropólogos de Oxford analizaron la importancia de siete comportamientos cooperativos en 60 sociedades diferentes.
Descubrieron que estos siete factores parecen universalmente relacionados con siete creencias morales correspondientes.
“El debate entre universalistas morales y relativistas morales se ha prolongado durante siglos, pero ahora tenemos algunas respuestas”, explica Oliver Scott Curry, autor principal del estudio.
“Las personas en todas partes enfrentan un conjunto similar de problemas sociales, y usan un conjunto similar de reglas morales para resolverlos.
Como se predijo, estas siete reglas morales parecen ser universales en todas las culturas. Todos en todas partes comparten un código moral común. Todos están de acuerdo en que cooperar, Promover el bien común, es lo correcto “.
Las siete reglas morales que se ven en cada cultura estudiada se reducen a:
valores familiares
lealtad grupal
reciprocidad
valentía
el respeto
justicia
derechos de propiedad
El filósofo Massimo Pigliucci sugiere que simplificar la moralidad a solo un subproducto del comportamiento cooperativo no solo es reductivo, sino totalmente injustificado. Cita varias situaciones donde el cumplimiento de estas reglas específicas puede no ser la acción más moral.
Uno de sus ejemplos considera la regla de respetar la propiedad privada. En una época en la que el mundo está cayendo en picado hacia una división gigante entre los pobres y multimillonarios, Pigliucci pregunta si es moralmente bueno respetar los derechos de quienes acumulan enormes volúmenes de recursos.
“Pero seguramente deberíamos respetar las propiedades de otras personas”, escribe Pigliucci.
“Bueno, depende. Si se adquiere sin ética, incluso si legalmente, no, no creo que exista tal requisito moral.
Si su riqueza es desproporcionada y se obtiene explotando a otros (y seamos francos, si es lo primero, difícilmente puede ser lo segundo), entonces es justo y justo aprobar leyes para liberarlo de gran parte de esa carga, a través de impuestos proporcionales, por ejemplo “.
Ciertamente, este nuevo estudio plantea mucho para reflexionar. Si bien estos antropólogos parecen estar seguros de que están cerca de determinar un conjunto universal de reglas morales que trascienden culturas específicas, este no es el fin sino, inevitablemente, un capítulo más en un debate eterno. El nuevo estudio fue publicado en la revista Current Anthropology. Fuente: Universidad de Oxford
